两腋清风生细澜,午窗梦觉倚蒲团。
烹来活火声犹小,煎出黄云色愈寒。
客好何妨开锁钥,诗成谁复辨甘酸。
老汉已惯三更睡,无须频呼侍史看。

这首七律以茶事为轴心,通过风雅的感官捕捉与场景铺陈,勾画出从午后烹茶到深夜赋诗的无缺历程。
诗中既有对茶说念细节的工笔描写,又有对酬酢雅趣与精神解放的含蓄抒发,最终传递出一种超过鄙俗礼制、千里浸于自我天下的生命现象。

全诗以茶香为踪迹,将物资享受与精神追求如胶如漆,在看似空隙的笔调中避让对生命本色的想考。

首联:两腋清风生细澜,午窗梦觉倚蒲团
开篇以触觉与动态感切入,营造出一种精巧的感官体验。
“两腋清风”暗喻茶后通体答应的微细感,既呼应“茶能涤烦”的陈腐阐明,又以“清风”这一料想传递出英俊尘俗的田地;“细澜”既指茶汤名义的激荡,亦秀气心思的精巧波动——茶烟起时,想绪如水纹般晃动开来。
后句“午窗梦觉”点明时刻与现象:午后小憩初醒,慵懒中透着清爽,仿佛时刻在此刻放缓脚步;“倚蒲团”则通过动作传递出倚靠的随便,蒲团行为禅修器物,示意着身心与环境的和谐,为全篇奠定宁静而略带禅意的基调。

颔联:烹来活火声犹小,煎出黄云色愈寒
此联聚焦茶事中枢工夫,以声色并举的手法展现茶说念精髓。
“活火”强调烹茶需用旺而不烈的炭火,暗合陆羽《茶经》中“其火,用炭,次使劲薪”的持重;“声犹小”反衬身手之精——火候恰到平正时,连水沸声也显得克制,仿佛茶与火在无声中罢了默契。
“黄云”喻茶汤光泽浓郁如云,既是对茶色的直不雅描写,又暗含“茶色如天”的审好意思期望;“色愈寒”则以冷颜色强化视觉冲击,寒色不仅指茶汤的知道透亮,更隐喻茶说念“清、寂”的审好意思追求——在喧嚣中寻得一份冷冽的清爽。

颈联:客好何妨开锁钥,诗成谁复辨甘酸
由茶事转向酬酢与创作,展现文东说念主雅会的专有魔力。
“客好”暗指宾主投机,无需繁文缛礼,故而“开锁钥”以示毫无拘泥的待客之说念——锁钥既指学派的开启,亦秀气情怀的大开,宾主间无需客套,直抵精神共识。
“诗成”后“谁复辨甘酸”则以味觉通感消解艺术评判的严肃性:诗作优劣如茶之甘苦,本无定论,何苦刻意分歧?
此联暗含对鄙俗法式的疏离——确凿的雅趣,不在于迎合他东说念主品尝,而在于自我抒发的畅快。

尾联:老汉已惯三更睡,无须频呼侍史看
以自嘲口气收束,将全诗田地推向昂然。
三更未眠的痴态,非因疲乏,而是痴迷于茶与诗的和解——茶香褭褭中,诗想如泉涌,时光在创作中悄然荏苒。
“无须频呼侍史”则通过狡赖跟随的介入,强调并立时的沉稳:无需礼步骤约,亦无需他东说念目的证,这种“无拘”恰是精神解放的写真。
尾联以活命化的场景,揭示出一种超过功利、转头本果然生命形而上学——确凿的雅趣,不在外皮的面子,而在内心的自足与清闲。

此诗以茶为媒,将物资享受与精神追求如胶如漆。
从烹茶的声色细节,到待客的即兴魄力,再到创作的超然心思,层层递进中完成对“兴隆”的立体阐明。

诗中“清风”“黄云”“活火”等料想的欺诈,既保留了传统茶诗的漂后,又通过“甘酸”“锁钥”等白话化抒发增添了活命气味。
尾联的“无须频呼侍史看”尤为精妙,它以一种近乎淘气的姿态,宣告了对鄙俗礼制的鄙夷——在茶香诗韵中,生命找到了最本果然存在形势。

这种兴隆,不是无望的堤防,而是一种主动的聘用:在淆乱中守住内心的澄明,在平凡中活出精神的丰盈。